Мягкие шляпы в испанском либо итальянском вкусе пришлись по душе демократически настроенной молодежи, которая противопоставляла себя ненавистной буржуазии и аристократии.

Уже упоминавшийся Эдуард Фукс писал: «Начиная с сороковых годов эту роль, исполняла демократическая шляпа, шляпа с отвислыми полями, от которой, по мнению даже современных строго аристократических кругов, все еще исходит «запах революционной сволочи».

Редкий живописец эры романтизма избежал соблазна изобразить испанского гитариста, разбойника либо крестьянина в шляпе, скрывающей лицо. Шляпа как показатель общественного статуса была достаточно долго.

Даже гребцы, участвующие в ежегодной регате на Темзе, были должны носить шляпу и галстук. Шелковая либо фетровая шляпа для таковых целей, очевидно, не годилась, и возникла канотье - соломенная шляпа твердой формы с репсовой лентой и прямыми полями.

Фактически, канотье и значит «гребец». Престижная новость покорила молодежь, не желавшую изнывать от жары в плотном шелке либо шерсти, и канотье можно считать хорошим методом, приветствовать наступившее лето.